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三十五 論預(yù)言

作者:培根 文章來源:會員上傳

三十五 論預(yù)言

此處所欲論說者既不是神靈底啟示,也不是異教底讖語,也不是天然底朕兆,而僅僅是關(guān)于有憑有據(jù),而所言之事其緣由不明的預(yù)言。女巫對掃羅說:“明日你和你眾子必與我在一處了”。荷馬有如下的詩句:

然而伊尼埃斯一族將統(tǒng)治各處的海岸,他底子與孫,以及他子孫底子孫。

好象是關(guān)于羅馬帝國的一個預(yù)言。悲劇作家塞奈喀有這么幾句詩:

——后世將有一時

海洋將解開天然的束縛,

有一片大陸將開放呈露,

蒂夫思將發(fā)現(xiàn)新的世界,

土勒將不再為地極之國:

這好象是關(guān)于美洲之發(fā)現(xiàn)的一種預(yù)言。波利克拉特斯底女兒夢見久辟特替他父親洗浴,阿波羅給他涂膏油,其后波利克拉特斯果于露天下被釘于十字架上,在那里太陽使他遍體流汗,雨露洗他底身子。馬其頓王腓力普夢見他把他妻子底肚子封了起來,醒后自己解釋,以為他底妻子將不能生育;但是預(yù)言者阿利斯坦德卻對他說他底妻子是懷孕了,因?yàn)橐话闳藢τ诳罩钠矿局愂遣粫馊。曾在馬喀斯·布魯塔斯的帳中出現(xiàn)的一個鬼影對他說道:“你在非力帕又要遇見我的”。泰比瑞亞斯對加爾巴曾說:“加爾巴,你也會嘗著帝國底滋味的。”在外斯帕顯底時代在東方流傳著一種預(yù)言,說是從久地亞出來的人君,將統(tǒng)治全世界。這個預(yù)言雖然也許是為救主耶穌而發(fā)的,泰西塔斯卻以為是指外斯帕顯的。道密先在被殺之前一夜,夢見從自己底頸項(xiàng)上長出了一顆金的頭顱;果然他底承繼者造就了多年的黃金時代。英王亨利第六當(dāng)亨利第七方為幼童,給他進(jìn)水的時候,對人說:“這孩子就是將來要享受我們現(xiàn)在所爭的王冠的人!睆那拔以诜▏臅r候曾從一位辟納醫(yī)生那里聽來一個故事,他說法國底太后(她是很信法術(shù)的)曾把先王(她底丈夫)底生辰用了一個假名字,拿去叫人推算;那術(shù)士論斷說,這人將于決斗中被殺。王后聽了這句話大笑,以為他底丈夫是不會有人向之挑戰(zhàn)或要求決斗的。但是他后來竟于馬上比槍的游戲中被殺,因?yàn)槊⒏吣┤鸬讟岊^破裂處的木刺誤入其半面甲內(nèi)也。

我在年幼的時候,正是伊利薩白女王春秋鼎盛的時候,那時我聽過一個很普遍的預(yù)言,它說:

麻織成線啦,

英國就“干”啦。

(When hempe is sponne,England is donne.)這個預(yù)言底意思大家多以為是這樣的,把英國君主底名字底頭一個字母排列起來,就成了hempe這個字,等到這幾位君主(就是Henry,Edward,Mary,Philip,和Elizabeth)底朝廷完了之后,英國便要大亂。這種情形,感謝上帝底恩典,并沒有實(shí)現(xiàn),僅僅在英國底國名上算是證實(shí)了而已;因?yàn)楫?dāng)今主上底尊號不復(fù)是英格蘭王而是不列顛王了。在1588年以前,也有個預(yù)言,這個預(yù)言底意思我不很明白。

有一天將要看見

在報(bào)與邁之間

挪威底黑色艦隊(duì)。

等這個去了之后,  

英國啊,用石頭與石灰筑房吧,

因?yàn)橐院蟮膽?zhàn)爭是不會有的。

這個預(yù)言底意思大家都以為是指1588年來的西班牙大艦隊(duì)的,因?yàn)閾?jù)說西班牙王底姓乃是挪威。君王山人底預(yù)言:

88年,一個奇異的年頭。

人家也以為是驗(yàn)于西班牙艦隊(duì)之出發(fā),這個艦隊(duì),雖不能說是海上軍艦之艦數(shù)最大者,卻是力量最強(qiáng)者。至于克利昂底夢,我以為那是個笑話。這個夢就是他被一條龍吞噬了,據(jù)人解釋,那龍就是一個作臘腸的,那人曾經(jīng)很和克利昂搗過亂。象這樣的事不止一件,假如你把夢兆和星命學(xué)底預(yù)言包括在內(nèi)的話,其數(shù)目將更多。我只把幾個有憑有據(jù)的舉出來為例而已。 我底意思是,這些東西都應(yīng)當(dāng)受輕視;僅僅應(yīng)當(dāng)為冬夜向火時談天底資料。可是我說“輕視”的時候我底意思是關(guān)于信仰底方面的;因?yàn),在別的方面,散布這種東西的行為是決不可輕視的。因?yàn)檫@一類的事情曾釀成許多禍害;并且我看見各國曾立了許多嚴(yán)厲的法律以禁止它們。其所以使這類東西流傳眾口,甚至得到信仰者,有三種原因。第一是人們只注意這種預(yù)言中的時候而不注意它們不中的時候;這和人們對于夢的態(tài)度是一樣的。第二是約略的推測或恍惚的古語常常會變?yōu)轭A(yù)言;而人類喜歡預(yù)測將來的天性使他們以為把實(shí)際上他們所推測的事情作為預(yù)告是一種沒有什么危險(xiǎn)的舉動。塞奈喀底詩句就是如此。因?yàn)樵诋?dāng)時已經(jīng)顯然可見地球在大西洋之西還有很大的地方,這些地方不一定是一片汪洋。在這種理論之上再加上柏拉圖底《蒂邁亞斯》與《阿蒂闌蒂苦斯》兩篇中的傳說,就可以鼓勵人,使人把這種說法改成一種預(yù)言了。 第三及最末的(也就是最大的)理由是差不多所有這些無數(shù)的預(yù)言,都是假話,是完全被游蕩狡猾之徒在事后捏造,偽制出來的。

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