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夫妻要唱一臺(tái)戲

作者:經(jīng)典名著 文章來(lái)源:會(huì)員整理

●夫妻要唱一臺(tái)戲

現(xiàn)在,在許多家庭里,夫妻之間常在孩子的教育上不知所措或產(chǎn)生矛盾。夫妻雙方“對(duì)孩子的教育有不同的看法。想法,甚至矛盾。這原不是什么了不起的大事,而是自然現(xiàn)象。如同對(duì)一個(gè)事業(yè)不同的人可有不同的看法一樣,不足為怪。因此夫妻雙方發(fā)生分歧時(shí),不必彼此抱怨,可以通過(guò)討論、協(xié)商,以達(dá)到共識(shí)。

但夫妻雙方有了分歧后,有一點(diǎn)值得特別注意的。就是這種分歧和矛盾不要暴露在孩子面前。

而我們不少父母在教育孩子上正是在這個(gè)節(jié)骨眼上犯了錯(cuò)誤。那就是在母親教育或責(zé)備時(shí),父親站出來(lái)替兒子說(shuō)話;或者是在父親責(zé)備兒子時(shí),母親站出來(lái)替兒子嗚不平。這樣固然會(huì)使得孩子無(wú)所適從;而且更重要的是助長(zhǎng)了孩子的不聽(tīng)話。因?yàn)榧热桓赣H認(rèn)為母親責(zé)備得不對(duì);或者反過(guò)來(lái),母親認(rèn)為父親的責(zé)備是不對(duì)的,那么孩子當(dāng)然可以不必聽(tīng)了,因而孩子的錯(cuò)誤或不良習(xí)慣也就得不到糾正,而且會(huì)對(duì)父母的意見(jiàn)和責(zé)備都置若罔聞。

所以在教育孩子時(shí),夫妻雙方任何一方都不應(yīng)出面袒護(hù)孩子,即或是一方,父親或母親責(zé)備的不對(duì);另一方也不應(yīng)在一方正在教育時(shí),出來(lái)糾正,或者當(dāng)著孩子的面夫妻爭(zhēng)吵。這樣既會(huì)損害對(duì)方在孩子心目中的威信,也會(huì)傷害母子或父子感情。從而使得對(duì)方日后無(wú)法再對(duì)孩子進(jìn)行教育。

那么在具體問(wèn)題上出現(xiàn)不同的看法,應(yīng)該怎樣處理呢?正確的方法,應(yīng)該是在母親(或父親)責(zé)備孩子之后,在孩子不在面前的時(shí)候,父親(或母親)再提出自己的看法,與對(duì)方討論,以取得一致的看法,避免日后重蹈覆轍。

夫妻雙方對(duì)孩子的要求作出不同的答復(fù),在我們的日常生活中是常發(fā)事件。當(dāng)事人也習(xí)以為常。他們忽視了它對(duì)子女教育的不良影響。這里我們不妨舉幾個(gè)日常生活中的例子。孩子吃了晚飯坐在電視機(jī)前不肯起身,母親便催促兒子去做功課:“不要再看電視了,該去做功課了。做完了好睡覺(jué)。”兒子不起身:“我看完再去!”母親堅(jiān)持說(shuō):“看完這個(gè)節(jié)目,就很晚了,還能做什么功課!快去,聽(tīng)話!”兒子正在猶豫時(shí),父親卻在一旁調(diào)和:“等他看完算了!”兒子當(dāng)然也就不起身了。結(jié)果功課也就不要做了。

在花錢上也常出現(xiàn)這種不一致的現(xiàn)象。孩子跟父親要錢買新運(yùn)動(dòng)鞋,父親認(rèn)為舊的沒(méi)有破,可以穿,不必買,因而不給錢。孩子又去找母親,母親經(jīng)不起他的糾纏便給了。這是兩個(gè)常見(jiàn)的例子,夫妻雖然沒(méi)有爭(zhēng)吵,但是給孩子的不良影響卻是一樣。他使父親(或母親)在孩子的心目中沒(méi)有了威信,他使孩子有了依仗,可以不聽(tīng)父(或母)親的話,助長(zhǎng)了孩子的任性和嬌氣。

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